3-2-2 杜勒 Albrecht Dürer

杜勒 (Albrecht Dürer ,1471~1528)

　　杜勒與義大利的米開朗基羅差不多是同時代人。杜勒是一位類似達文西式的人物，具有多方面的才能和興趣，他既是一位油畫，也是一位版畫家，還是一位建築師，對水彩畫也非常在行。評論家說他是“在思維能力、熱情和性格方面，是多才多藝和學識淵博方面的巨人”。他在建築和繪畫理論方面也有建樹。杜勒是德國文藝復興時期最著名的藝術家，在其作品中反映出鮮明的人文主義的思想。



　　杜勒出身於一個金銀匠家庭，祖籍匈牙利。從幼年起他便隨父親學手藝，15歲進入製作木刻插圖和祭壇畫的作坊中當學徒，開始學繪畫，少年時代就顯示出驚人的繪畫天賦。學徒期滿後，為開闊眼界，他開始漫遊四方，在德國、尼德蘭各地觀察生活，磨練技巧，忠實地摹寫自然。他還兩次去義大利，研究和學習南歐藝術大師的作品和技巧，並將科學的繪畫方法引進到德國繪畫中，最後形成了自己獨特的藝術風格。他既精通各種繪畫技藝，又不乏作為一個藝術家不可缺少的豐富想像力。從他的作品中可以看出，他的藝術兼有北歐人的細膩、精緻和個性特點，以及南歐藝術的優美、理想化和科學性。他是第一位努力將南北歐藝術融合為一體的藝術家。

　　杜勒還十分精於木版和銅版畫，把版畫從以前作為宗教插圖的地位提高到具有藝術性的獨立畫種。他曾仔細地研究人體，從古代大師的論述和作品中尋求理想的人體比例。他對人體既有細膩準確的解剖分析，又能運用適當加長和理想化的手法，使人體顯得更完美和諧。在杜勒的版畫《亞當和夏娃》中，可以看到他描繪的人體所具有的這些特色。

　　杜勒的重要作品有作於1514年的三剛銅版畫：《憂鬱》、《書齋中的聖哲羅姆》、《騎士、死亡和魔鬼》，木版畫《啟示錄四騎士》(1498)，油畫《四使徒》、《三博士的禮拜》(1504)、《自畫像》等。

《憂鬱》(1514, 24.8 X 18.7 cm, 銅版畫)
　　杜勒把這幅畫題名為《憂鬱之一》，並把標題刻寫在畫中一隻蝙蝠的翅膀上。據說中世紀人們把“憂鬱”一詞理解為天才人物所特有的一種屬性。杜勒在這裏刻畫了一位體魄強健、背長雙翼的大天使，他一手托頭，一手拿著象徵科學的圓規陷入深深的沉思。身旁的多面體、天平、沙漏、動物、刨子等複雜的器物，各自帶有象徵性的意義，但迄今人們還難以作出確切的說明。或許它象徵著以科學研究為基礎的藝術探索，或是對新時代的哲學沉思。


《啟示錄四騎士》(1498, 39.4 x 28.1 cm, 木刻)
　　取材於聖經新約末卷。表現世界末日來臨時，四位騎士(他們分別代表戰爭、瘟疫、貧困和死亡)從天而降，不分貧賤富貴，對人類進行審判。四位騎士騎在疾馳的馬上，“戰爭”拉開弓，“瘟疫”揮著劍，“貧困”手持天平，“死亡”高舉三叉戟，馬蹄所到之處，罪人們統統受到懲罰。一個主教倒在馬下，頭被地獄之龍吞噬著。這類題材的故事在德國家喻戶曉，畫家藉用它來隱喻當時的德國社會，抨擊教會的罪惡。同時，在這幅作品中還可以看到北歐藝術的許多特點，例如人物帶有相當濃厚的情感色彩，從幾位騎士的臉上和天使的衣服上可以看到這點。人物造形略有誇張變形，不像義大利藝術那樣完美優雅。畫家對細節進行了詳盡的刻畫，作品顯得豐富和充實。


《四使徒》(1526, 215.9 x 76.2 cm, 木板油畫)
　　這件油畫是杜勒最著名的作品之一。狹長的畫面中繪著福音書中的四位聖徒。左邊身著紅衣的年輕人是約翰，沉著穩重，很有學問。俯首看著約翰手中聖經的人是彼得，他手持鑰匙。二人代表著仁愛。右邊身披白色斗篷的是保羅，他一手捧著聖經，一手緊握寶劍，恕目斜視。他身後的馬可用緊迫的目光望著他，似乎準備立即行動起來，他倆代表著正義。畫面構圖緊湊，形體塑造結實，四位使徒顯得高大而有氣魄。在畫幅的下端，杜勒摘抄了聖經中反對邪惡，伸張正義，體現了藝術家鮮明的人文主義思想。