德國-German Renaissance art
當中世紀將結束時，德國也出現了同其他歐洲國家相似的情況：城市紛紛出現，工廠手工業發展，市民階級和商人在城市中起著日益重要的作用。人們開始把視線轉向自然，轉向對真實的措寫，轉向對科學知識的興趣，城市中產生了人文主義的萌芽，德國文藝復興便從15世紀開始了。
正像義大利沒有哥德式一樣，德國也沒有本來意義上的 “文藝復興”，因為它並沒有什麼可復興的古典文化。這裡主要是借用義大利的名詞：指德國15世紀資產階文化藝術的興起以及新的世界觀和藝術觀的出現。
德國文藝復興時期的藝術受到義大利和尼德蘭藝術的影響，同時也保留了德國日耳曼民族的特點，有較強烈的宗教感，重理性、善思考、注重細節的描繪，較強調個性的表現等。
15世紀的德國主要流行的仍是哥德式藝術，人們偏愛那種有激動不安的外表和強烈運動感的藝術形象，藝術中仍然充玉著較濃厚的宗教氛圍。但這時期德國人取得了項輝煌的文化成就，這就是活版印術的發明，它由德國人古騰堡 (Gutenberg, 1400~1468)首創。這項發明對印刷術的發展，文化的普及和德國的文藝復興有著非同尋常的促進和影響。活版印刷取代了原有的雕版印刷，人們很快就發現把印刷出來的字同木刻插圖拼在一起，可印刷出帶插圖的書籍。隨著印刷術的發展，人們感到木刻版畫印刷出來的畫比較粗糙，為追求更精美細膩的插圖，一種新的版畫－－便產生了，它很快取代了木版畫。以後銅版畫技術為藝術家所掌握，大大促進了文化藝術的普及和發展，還產生不少銅版畫。15世紀下半葉著名的銅版畫家兼油畫家是馬丁．松高爾 (M. Schongauer, 1453~1491)。
馬丁．松高爾 (Martin Schongauer, 1453~1491)
馬丁．松高爾他以極精細的銅版畫手法塑造形象，取得了驚人的效果。
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Martin Schongauer
Temptation of St Anthony
c. 1475
Engraving, 311 x 229 mm
Metropolitan Museum of Art, New York
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德國文藝復興繁榮時期非常短暫，從15世紀末至16世紀初30年的時間。這時期藝術家不但在技巧上達到了相當成熟的地步，他們在作品中還積極反映德國的社會歷史問題。16世紀初爆發了以馬丁．路德(Martin Luther，1483~1546) 為首的宗教改革運動，以後又爆發了農民戰爭。宗教改革在歷史上起過積極的作用，但對藝術的影響則是比較消極的，因為宗教改革並不倡導造形藝術的發展。自16世紀下半葉以後，德國藝術便長處於沉默的狀態。
在這短暫的時期中，德國藝術家取得許多驚人的成就，產生了諸如杜勒(Albrecht Durer)、小霍爾班(Hans Holbein the Younger)、格魯奈瓦德(Matthias Grünewald)等將幾位可與同代義大利和尼德蘭藝家媲美的畫家，他們創作的版畫、油畫以及用線造形的大量素描作品影響甚廣。在將北歐藝術同義大利藝術相結合方面，德國藝術家也作出不可磨滅的貢獻。
16世紀德國最偉大的畫家殊榮當歸杜勒(Albrecht Durer, 1471~1528)。
杜勒 (Albrecht Dürer ,1471~1528)
杜勒與義大利的米開朗基羅差不多是同時代人。杜勒是一位類似達文西式的人物，具有多方面的才能和興趣，他既是一位油畫，也是一位版畫家，還是一位建築師，對水彩畫也非常在行。評論家說他是“在思維能力、熱情和性格方面，是多才多藝和學識淵博方面的巨人”。他在建築和繪畫理論方面也有建樹。杜勒是德國文藝復興時期最著名的藝術家，在其作品中反映出鮮明的人文主義的思想。
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Albrecht Dürer
The Little Owl
1506
Watercolour on paper
Graphische Sammlung Albertina, Vienna
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Young Hare
1502
Watercolour and gouache on paper, 251 x 226 mm
Graphische Sammlung Albertina, Vienna
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格魯奈瓦德 (Matthias Grünewald, 1470/80~1528)
格魯奈瓦德是與杜勒同時代的另一位偉大藝術家，遺撼的是他被人們長期遺忘，以至他的真實姓名都無人清楚，今天人們只能推斷他名叫格魯奈瓦德。他沒有為後人留下著述，其傳世作品很少，大多是祭壇畫。他不像杜勒追求藝術的完美、科學性、真實性；他的藝術保留更多的哥德式傳統和神秘的宗教意味。在他的作品中看不到文藝復興以來人們在藝術中追求的種種原則，看到的是弘揚宗教教義的中世紀的繪畫特色－－強調宗教情感的表現，遠離寫實的手法，捨棄了勻稱的比例及和諧的構圖等等。
格魯奈瓦德的偉大並不像杜勒和義大利的達文西等人在藝術中有偉大的新發現，而是他在作品中表現自我的獨特個性，在藝術中傳達強烈情感。這些特點在他的《依森海姆祭壇畫》(Isenheim Altarpiece)中反映得最為明顯。這幅祭壇畫由9幅油畫組成，包括《基督受刑》、《受胎告知》、《基督降生》、《榮光聖母》、《基督升天》以及教堂保護聖安東尼生平事跡組畫。
《基督受刑圖》(1511~1515)
這是《依森海姆祭壇畫》的中心畫面。釘在十字奇的基督身體扭曲，手腳厥孿，被折磨得遍體鱗傷。傷口中流出的殷紅的鮮血在慘綠的股膚襯托下，令人毛骨悚然，久久難忘。基督左邊的聖母痛苦得暈倒在撰寫福音書的聖約翰懷裏，主已經把她託付給這位使徒照看。抹大拉的瑪利亞身材矮小，她帶著藥瓶，跪在地上拱手致哀。
《基督受刑圖》(1511~1515)
這是《依森海姆祭壇畫》的中心畫面。釘在十字奇的基督身體扭曲，手腳厥孿，被折磨得遍體鱗傷。傷口中流出的殷紅的鮮血在慘綠的股膚襯托下，令人毛骨悚然，久久難忘。基督左邊的聖母痛苦得暈倒在撰寫福音書的聖約翰懷裏，主已經把她託付給這位使徒照看。抹大拉的瑪利亞身材矮小，她帶著藥瓶，跪在地上拱手致哀。
畫家用人物身材的大小來說明他們各自在畫中地位的重要性，這是古老的傳統畫法。身材高大的施洗約翰站在十字架左側，他身邊有一隻持十字架的羔羊，正把自已的血滴入聖杯。施洗者約翰一手拿著神的啟示書，另一隻手以嚴厲的手勢指著救世主。整幅畫森嚴可怖，淒淒慘慘，充滿受苦受難的極度痛沽和悲劇感。這種恐怖和痛苦通過變形誇張的人物、扭歪的臉、有豐富細節的肉體和衣紋以及斑斑血痕傳達給觀眾，在視覺和情感上給人強烈的衝擊。
《基督升天圖》
《依森海姆祭壇畫》打開後，能看到《基督升天圖》和《耶穌降生》等畫面。《基督升天》一畫描寫耶穌復活的精彩場面。一片耀眼的靈光中，基督從墓棺騰空而起，拖著大塊的屍布在半空閃閃發光的光環中屹立。他舉起雙手，把帶血的釘痕顯示給觀眾。他的頭上和上半身全都沐浴在艷麗的光色中。這突然發生的一切使守衛的士兵目瞪口呆、不知所措，他們倒在地上躲閃著強烈的光照，簌簌發抖，狼狽不堪，同基督高大的身軀，變形拉長的四肢和肅穆的表情恰好形成強烈的對比。深暗陰森的背景襯托出閃光般明亮的基督，令人觸目驚心。它突出地表現了濃厚的宗教情緒，畫面帶有強烈的表現性，有效地加強了它的藝術感染力。
盧卡斯．克拉那赫 (Lucas Cranach the Elder, 1472~1553)
克拉那赫是一位著名的風景畫家和肖像畫家，也善畫歷史題材和神話題材作品。他主持一個很有影響力的繪畫工作坊，曾擔任過維滕堡(Wittenburg)市市長，同馬丁．路德有深厚的友誼，並為他畫過像。在克拉那赫留下的大量作品中，以肖像畫最傑出，他描繪的德國古老森林和山巒風光作品也不遜色。克拉那赫的主要作品有《約翰內斯．庫斯皮尼肖像》、《逃往埃及途中》、《帕里斯的裁判》等。
《約翰內斯．庫斯皮尼肖像》
小漢斯．霍爾班(Hans Holbein the Younger, 1497~1545)
小漢斯．霍爾班比杜勒小26歲，出生於奧格斯堡，父親是一位畫師。他從小天資聰穎，很快吸收了北方和義大利藝術家的成就，成為一名畫家。小漢斯．霍爾班成年後去了當時北方的文化中心巴塞爾，在那裡畫了許多作品，結識了著名的人文主義者伊拉斯莫(Desiderius Erasmus)，並為其作過一些肖像畫。正當他通往一流大師的道路上奮進時，宗教改革的動盪使他的希望成為泡影。後來伊拉斯莫介紹他去了英國，成為英王亨利八世的宮廷畫家，並在英國度過了他的大半生。
小漢斯．霍爾班以擅長畫肖像著稱。他的肖像畫風格細膩，注重性格和細節刻畫，觀察深入，毫無戲劇性的渲染。他的素描簡練，善於線條的運用和處理。在英國畫壇上他的肖像畫有廣泛影響，為以後英國繪畫的發展奠定了基礎。霍爾班的作品主要有油畫《伊拉斯莫肖像》(1523)、《英王亨利肖像》(1510)、《喬治．吉茨像》(1532)、《邁耶的聖母子》(1528)
15世紀下半葉到16世紀初，德國出了一些有名的雕刻家，如亞當．克拉夫德(Adam Krafft, 1455~1509)、蒂爾曼．雷姆施奈德(Tilman Riemenschncider, 1455~1531)、漢斯．維滕(Hans Witten, 1485~?)、彼得．菲舍爾父子(Peter Vischer)等人。
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Matthias Grünewald
Isenheim Altarpiece (first view)
c. 1515
Oil on wood
Musée d'Unterlinden, Colmar
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《基督升天圖》
《依森海姆祭壇畫》打開後，能看到《基督升天圖》和《耶穌降生》等畫面。《基督升天》一畫描寫耶穌復活的精彩場面。一片耀眼的靈光中，基督從墓棺騰空而起，拖著大塊的屍布在半空閃閃發光的光環中屹立。他舉起雙手，把帶血的釘痕顯示給觀眾。他的頭上和上半身全都沐浴在艷麗的光色中。這突然發生的一切使守衛的士兵目瞪口呆、不知所措，他們倒在地上躲閃著強烈的光照，簌簌發抖，狼狽不堪，同基督高大的身軀，變形拉長的四肢和肅穆的表情恰好形成強烈的對比。深暗陰森的背景襯托出閃光般明亮的基督，令人觸目驚心。它突出地表現了濃厚的宗教情緒，畫面帶有強烈的表現性，有效地加強了它的藝術感染力。
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Matthias Grünewald
The Resurrection
c. 1515
Oil on wood
Musée d'Unterlinden, Colmar
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Matthias Grünewald
Isenheim Altarpiece (second view)
c. 1515
Oil on wood
Musée d'Unterlinden, Colmar
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盧卡斯．克拉那赫 (Lucas Cranach the Elder, 1472~1553)
克拉那赫是一位著名的風景畫家和肖像畫家，也善畫歷史題材和神話題材作品。他主持一個很有影響力的繪畫工作坊，曾擔任過維滕堡(Wittenburg)市市長，同馬丁．路德有深厚的友誼，並為他畫過像。在克拉那赫留下的大量作品中，以肖像畫最傑出，他描繪的德國古老森林和山巒風光作品也不遜色。克拉那赫的主要作品有《約翰內斯．庫斯皮尼肖像》、《逃往埃及途中》、《帕里斯的裁判》等。
《約翰內斯．庫斯皮尼肖像》
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Lucas Cranach the Elder
Portrait of Dr. Johannes Cuspinian
c. 1502
Oil on wood, 59 x 45 cm
Oskar Reinhart Collection, Winterthur
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小漢斯．霍爾班(Hans Holbein the Younger, 1497~1545)
小漢斯．霍爾班比杜勒小26歲，出生於奧格斯堡，父親是一位畫師。他從小天資聰穎，很快吸收了北方和義大利藝術家的成就，成為一名畫家。小漢斯．霍爾班成年後去了當時北方的文化中心巴塞爾，在那裡畫了許多作品，結識了著名的人文主義者伊拉斯莫(Desiderius Erasmus)，並為其作過一些肖像畫。正當他通往一流大師的道路上奮進時，宗教改革的動盪使他的希望成為泡影。後來伊拉斯莫介紹他去了英國，成為英王亨利八世的宮廷畫家，並在英國度過了他的大半生。
小漢斯．霍爾班以擅長畫肖像著稱。他的肖像畫風格細膩，注重性格和細節刻畫，觀察深入，毫無戲劇性的渲染。他的素描簡練，善於線條的運用和處理。在英國畫壇上他的肖像畫有廣泛影響，為以後英國繪畫的發展奠定了基礎。霍爾班的作品主要有油畫《伊拉斯莫肖像》(1523)、《英王亨利肖像》(1510)、《喬治．吉茨像》(1532)、《邁耶的聖母子》(1528)
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Hans Holbein the Younger
Jean de Dinteville and Georges de Selve (`The Ambassadors')
1533
Oil on oak, 207 x 209 cm
National Gallery, London
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15世紀下半葉到16世紀初，德國出了一些有名的雕刻家，如亞當．克拉夫德(Adam Krafft, 1455~1509)、蒂爾曼．雷姆施奈德(Tilman Riemenschncider, 1455~1531)、漢斯．維滕(Hans Witten, 1485~?)、彼得．菲舍爾父子(Peter Vischer)等人。
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